Текст ниже (синим) утащила у
naritsyna из поста 11 конференция 26.06: Становление культуры и её влияние на сексуальность - доисторический период
С появлением речи человек расширил свои интеллектуальные возможности мыслительными способностями своих соплеменников. Именно грамматически построенная речь, а не отдельные, пусть наделённые смыслом, сигналы, позволила человеку познать, увидеть то, чему он сам лично не был свидетелем. По сути, рассказчик творил виртуальный мир, который для слушателя шёл извне и был столь же реальным, как то, что он видел своими глазами.
И основная проблема создавшегося "виртуального мира мышления" – то, что он не отражает реальности. Вместо реального вИдения мы получаем вИдение рассказчика, пропущенное в том числе через все его внутренние цензуры, контаминации и психологические защиты. Кроме того – то, что рассказчик забыл из своего собственного опыта (вытеснилось, например), обычно неосознанно заполняется информацией, услышанной им от других людей. А непонятные ему самому места заменялись тем, что ближе и понятнее. И, безусловно, при пересказе многое неосознанно упрощается и передаётся в формате "как должно быть, по мнению рассказчика" вместо "того, как реально есть".
Вообще большой пласт человеческой истории – борьба культуры с натурой: до такой степени, что многие реальной натуры себе просто не представляют. По сути, как минимум в отношении сексуальности современные люди до сих пор живут в противоестественном, неприродном мире.
Происходит подгон реального мира под виртуальный, причём у каждого – под свой.
Я это собственно, к чему процитировала...очень уж второй абзац понравился.
А то говорят, мол, книги учат жизни. Угу. Учат они. Тараканам в голове автора они учат, вот чему. Но это не означает, что читать не нужно, нет. Просто воспринимать это все, на мой взгляд, надо как мало относящееся к реальности.
С появлением речи человек расширил свои интеллектуальные возможности мыслительными способностями своих соплеменников. Именно грамматически построенная речь, а не отдельные, пусть наделённые смыслом, сигналы, позволила человеку познать, увидеть то, чему он сам лично не был свидетелем. По сути, рассказчик творил виртуальный мир, который для слушателя шёл извне и был столь же реальным, как то, что он видел своими глазами.
И основная проблема создавшегося "виртуального мира мышления" – то, что он не отражает реальности. Вместо реального вИдения мы получаем вИдение рассказчика, пропущенное в том числе через все его внутренние цензуры, контаминации и психологические защиты. Кроме того – то, что рассказчик забыл из своего собственного опыта (вытеснилось, например), обычно неосознанно заполняется информацией, услышанной им от других людей. А непонятные ему самому места заменялись тем, что ближе и понятнее. И, безусловно, при пересказе многое неосознанно упрощается и передаётся в формате "как должно быть, по мнению рассказчика" вместо "того, как реально есть".
Вообще большой пласт человеческой истории – борьба культуры с натурой: до такой степени, что многие реальной натуры себе просто не представляют. По сути, как минимум в отношении сексуальности современные люди до сих пор живут в противоестественном, неприродном мире.
Происходит подгон реального мира под виртуальный, причём у каждого – под свой.
Я это собственно, к чему процитировала...очень уж второй абзац понравился.
А то говорят, мол, книги учат жизни. Угу. Учат они. Тараканам в голове автора они учат, вот чему. Но это не означает, что читать не нужно, нет. Просто воспринимать это все, на мой взгляд, надо как мало относящееся к реальности.