![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kotvaska16) wrote2016-07-08 12:30 pm
Эталон семейной гармонии по-древнерусски
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
alex_aka_jj в Эталон семейной гармонии по-древнерусскиКогда на просторы нашей родины начали проникать зарубежные праздники — всяческие Хэллоуины и дни св. Патрика — тут же нашлись ворчливые люди, которым они не понравились.
— Идеологически чуждо! — бурчали они. — Бездуховно!..
Даже на такой, в общем-то, безобидный праздник, как день влюбленных — день св. Валентина — нашлись недовольные.
В самом деле, ну какой же это праздник?.. Бездуховная и глупая дата! Надо сделать свой день влюбленных, с блэкджеком… с колоколами и монашками! Ведь у нас на Руси, припомнили блюстители духовности, есть даты не хуже. И куда духовнее. И тоже про любовь.
Это я, конечно, про день Петра и Февронии. Вы уже и сами догадались.
К сожалению, о Петре и Февронии рядовой гражданин, не привыкший к чтению житий святых, знает едва ли больше, чем о св. Валентине. В рамках культурно-развлекательного чтива я вам сегодня перескажу, чтобы вы прониклись трогательной историей любви этих прекрасных людей и глубиной их духовности. Поверьте, нет повести прекраснее на свете. Даже «Чиполлино» не выжмет из вас больше слез.
В городе Муроме жили князья Павел и Петр. Старший, Павел, княжил на муромском престоле, а чем занимался Петр, я не знаю. Однажды случилось так, что Петр сильно заболел. Люди, собиравшие анамнез, судя по всему, были склонны поверить во что угодно, поэтому история болезни выглядит так.
К жене Павла повадился летать змей. Влетая в окно, он сразу принимал вид Павла, поэтому его жена некоторое время ничего не подозревала (а что такого? Ваш муж разве никогда не влетал в окно?) Однако по каким-то признакам она стала подозревать неладное и пожаловалась мужу (подлинному мужу — вошедшему через дверь).
Муж проявил себя настоящим героем и храбро сказал:
— А что я ему сделаю, змею-то?.. Я их, змеев-то, и убивать не умею. Ты бы в следующий раз повыспросила, чем его убить.
И жена, как об этом говорит предание, крепко сохраняя мужнины слова в сердце, подумала: «Вот и хорошо».
Летающий змей не замедлил снова навестить эту святую женщину. Невинно хлопая глазками, чтобы не возбуждать подозрений, она спросила, от чего змею будет смерть, и тот, не почуяв никакого подвоха, сразу ответил:
— Смерть мне будет от искусственного дыхания прямо в… от Петрова плеча, Агрикова меча!
И с этим улетел в окно, а умная жена помчалась к Павлу и передала все, что узнала.
Петрово плечо нашлось быстро — не зря же в Муроме болтался князь Петр. Агриков меч, по удачному стечению обстоятельств, Петр нашел практически сразу. Заявившись в гости к жене брата и обнаружив там змея (в облике Павла, естественно), Петр кинулся в бой. Кромсая нечисть на куски, Петр забрызгался кровью и вот от этих-то брызг по всему телу у него пошли струпья.
Из всей этой истории я верю разве что в то, что болезнь свою Петр подцепил в спальне у невестки. Впрочем, это не так важно, потому что на сцене наконец появляется Феврония, а жена Павла навсегда исчезает из поля нашего зрения.
Никто не мог вылечить Петра от страшной болезни. Наконец в одной из рязанских деревень посланник князя нашел девицу, дочку бортника, которая показалась ему смышленой, потому что вместо «Здравствуйте» она приветствовала его заумными загадками. Вероятно, начиталась Коэльо. Разгадать ее шарады посланник не смог, поэтому сразу перешел к делу. Есть князь, у князя есть нехорошая болезнь. А у вас тут, говорят, лекарь имеется.
— Имеется, — подтвердила девица. — Вот ежели бы твой князь кое-кого в жены взял бы, так кое-кто его бы и вылечил. Не вопрос.
Посланник слегка обалдел от такой наглости, но тем не менее привез князя к девице (я не знаю, почему не наоборот). Феврония, девица честная и глубоко духовная, подтвердила ему свои требования:
— Женись — тогда вылечу!
Князь Петр, человек богобоязненный и тоже глубоко духовный, в ответ на этот шантаж подумал: «Чтоб я, князь, женился на босячке?..», а вслух сказал:
— Вылечишь — мамой клянусь, женюсь!
Девица тут же выдала ему горшок с притираниями, наказала идти в баню и там помазать все тело, за исключением одного струпа.
Получив лекарство, князь решил выпендриться (чай, мы тоже Коэлью читали, и не одну — чего она нос задирает?) и послал к Февронье гонца. Девице передали пучок льна и потребовали, чтобы, пока князь находится в бане, она соткала ему рубашку, портки и полотенце. В ответ на это Феврония выдала посланцу обрубок полена с просьбой к князю сделать из него ткацкий станок, покуда она лен чешет.
Князь признал, что ее знание Коэльи покамест еще сильнее, чем его, и удалился в баню, натирать прыщи.
Одну болячку, как и наказала ему Феврония, он мазать не стал.
А наутро обнаружил, что тело его очистилось и остался только один струп — тот самый, не помазанный. Приложить к нему остатки лекарства князь не додумался и на радостях уехал к себе в Муром — естественно, оставив Февронию в рязанской глуши.
Однако девушка была не лыком шита и глубокую духовность князя предвидела заранее.
От последнего оставшегося струпа разошлись новые и новые, и князь снова запаршивел. Делать было нечего — опять пришлось ехать в деревню и падать в ножки Февронье.
Ультиматум был прежним: женишься — вылечу!
И на этот раз князю отвертеться не удалось.
Вернувшись в Муром женатым человеком, князь вскоре стал единовластным правителем города, потому что брат его Павел «отошел от жития сего». Сложно удержаться от соблазна и еще раз задуматься — а был ли змей?..
Так или иначе, бояре князя Февронию невзлюбили. Кто угодно невзлюбил бы деревенскую выскочку, вымогательством заставившую князя жениться.
— Тебя князем иметь хотим, — объяснили Петру бояре. — А ее княгиней — не хотим. Давай, княже, сунем ей денег в лапу, и пусть катится, скатертью по жо… дорога!
Глубоко духовный князь, искренне и верно любящий свою жену, конечно, горой встал на ее защиту и сказал:
— Ну, вы ей предложите, и посмотрим, что скажет.
Бояре не замедлили подойти к княгине:
— Дадим тебе, что попросишь — только уйди по-хорошему!
Феврония и тут не сплоховала и потребовала, чтобы в дорогу ей выдали только одно — любимого мужа.
— Ой, да и пожалуйста! — неожиданно согласились бояре, посадили обоих на судно и отправили по Оке.
Покуда князь Петр с княгиней Февронией плавали вдоль Оки (княгиня от нечего делать совершала маленькие и абсолютно бесполезные чудеса и демонстрировала окружающим знание Коэльо), в Муроме началась свара. Многих вельмож изрубили мечами, а оставшиеся решили, что не так уж плоха была Феврония, а про Петра и говорить нечего, вообще молодец был мужик. Посему выслали посольство, чтобы уговорить князя ехать домой.
Удивительно, но против того, чтобы вернуться и княжить на муромском престоле, Феврония ничего не имела.
История всей их дальнейшей жизни скучна и уместилась в один маленький абзац. Чуть больше посвящено истории их смерти, в которой нет, кажется, ни единого слова правды, кроме того, что они оба умерли.
Памятник Петру и Февронии в Екатеринбурге. Фото автора
Такими, по преданию, были Петр и Феврония Муромские.
Сама по себе эта история никогда не привлекла бы моего внимания, потому что агиографическая литература — сиречь, жития святых — полна куда более интересных и умилительных человеческих характеров. А история Петра и Февронии мало того, что полностью легендарна, так еще и скомпилирована из нескольких популярных народных сюжетов. В ней нет даже повествовательной цельности, она на ходу разваливается на отдельные, практически не связанные фрагменты (что, впрочем, характерно для житий).
Однако с тех пор, как эту святую парочку проталкивают нам под видом идеальной семейной пары, образца семейной гармонии и счастья, я не перестаю удивляться. Люди, которые это делают — они совсем не читали про Петра и Февронию? Или прослушали только краткий пересказ для малышей?..
Расчетливая девица, которая шантажом вынуждает князя жениться на ней, и князь, который преспокойно ее обманывает — это образец любви, взаимного уважения и семейного счастья?
Да даже Бонни и Клайд лучше подходят на эту роль.
Да, «жития» полны людьми, которые названы там святыми, и которых мы, встретив их на улице, назвали бы моральными уродами и дегенератами. Петр и Феврония, поверьте, далеко не худшие экземпляры.
И все же обидно. Любовь — прекрасное чувство, светлое и чистое. Праздновать День любви и верности — превосходная идея! Пусть даже мы будем отмечать его не в день св. Валентина, который нам «идеологически чужд», пусть мы создадим свой собственный праздник.
Но почему, ради бога, почему нужно выбрать в качестве символа любви — семейку карьеристки и обманщика?..
Ни любовь, ни другие хорошие и добрые чувства, судя по жизнеописанию, и близко не лежали между этими глубоко духовными людьми. Поручить этим «святым» заботу о семье — все равно, что сделать Карабаса-Барабаса святым покровителем кукольных театров.
Не доверяйте Карабасам, люди.
И конечно, с праздником вас. Любви вам и счастья! Не таких «духовных», как у Петра и Февронии, а простых человеческих чувств, живых и искренних. Настоящей любви. Настоящего семейного счастья. С праздником!
P.S. Первоисточник этой чудесной и глубоко духовной истории можно найти, например, здесь. Прочитайте и убедитесь, что я нисколько не преуменьшаю моральные достоинства святых.
Разве что про Коэльо приврал.
no subject
Собственно, это касается почти всех нынешних праздников во всем мире, не только религиозных. Исключений навскидку я могу только два припомнить - День Победы и Новый Год.
no subject
День Победы для многих теперь спорный праздник.
Хороший праздник - День Космонавтики, например:)
no subject
А что касается Деда Мороза - он к сути празднования Нового Года достаточно побочен. Суть праздника просто в том, что сменился календарный год.
День космонавтики - да, там тоже, насколько я понимаю, все однозначно.
no subject
Новый год - суть праздника в том, чтоб дать освобожденным от пут советским гражданам праздник вместо рождества. Очень честный. Угушечки.
Только день космонавтики и остается, хотя если вспомнить, что перед пуском Юрия Гагарина там несколько аварий было, а одна и с жертвами...
no subject
Новый год - чисто календарный праздник. Такие праздники в обязательном порядке есть у всех народов, умеющих вести летосчисление. Лучше всех устроились, как обычно, евреи - в их календаре четыре честных официальных новых года, не считая еще полудюжины праздников, имеющих четкие признаки нового года, но не называющихся новогодними.
А то, о чем говорите вы - это детали обрядности, а не существо самого праздника. Привязка может идти к рождению какого-то персонажа, иному историческому событию (в том числе и вымышленному), явлению природы или даже просто к конкретному дню календаря.
Что касается сути Дня космонавтики, то первый полет человека в космос (а отмечаем мы именно его) прошел успешно и без жертв - тут все чисто. И никаких предыдущих неудачных попыток не было. Вспоминать просто не о чем.
no subject
Ну а о том, чтио русские такие пушистики, простите, не верю. Подкармливали и не убивали и те и другие, но и убивали и насиловали - тоже и те и другие, насколько массово это было другой вопрос. Психология-с.
Ой, спасибо кэп. Но только вот НГ делался в советское время так-то, на замену рождеству, остальное не интересует. Хотя он мне нравится, конечно, этот праздник.
Первый полет прошел успешно, но взлетел он на костях, вот и все.
no subject
А насчет того, кто подкармливал, а кто убивал, зря не верите. И свидетелей выше крыши, и документов.
Наши немецкому мирняку солдатскую кашу с полевых кухонь бесплатно раздавали - ничего подобного в других оккупационных зонах никто не делал.
И аналогично в нашей оккупационной зоне не было ничего подобного сцене, ставшей нормой жизни у американцев: негр прямо на улице насилует немку, и толпа его сослуживцев радостно улюлюкает вокруг. Потому что у нас за насилие ставили к стенке - даже своих же солдат.
Насчет убийств мне уж просто влом описывать. Читайте сюда:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B0
Нацистские брехуны семьдесят лет не могут найти никакого аналога этому со стороны советских войск - поэтому вынуждены врать про "военное значение" Дрездена. Получается плохо.
no subject
Вы, не иначе, с допуском к секретным и плюс свидетель, иначе никак.
Адьес.
no subject
no subject
Расскажите мне, пожалуйста, кто и по какой обкурке пытался заменить рождество на островах Кирибати.
Также очень интересно было бы узнать, какое такое, по-вашему, советское время случилось в Холмолгорах в правление Иоанна Васильевича, - если уж празднование там Нового Года сумело угодить даже в специальный русско-французский словарь-справочник, изданный в /Париже в 1586 году.
no subject
Вашего предка в 5000 поколении в полном расцвете сил случайно растоптал динозавр - и теперь все, что у вас в жизни происходит, происходит на его костях...
no subject
И вообще, раз сознательно бездетная пара славится как эталон семейности, можно этим фактом тыкать тех, у кого "семья без детей -- не семья"=)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А что касается конкретно данного "жития", то там просто показан образец правильного по православным понятиям отношения к ситуации "детей бог не дал". Они не "тяготились" не потому, что не хотели иметь детей, а потому что христианину следует смиренно принимать решения бога.
no subject
no subject
no subject
Где-то не может не хотеть, а где-то случайнехонько что-то и умолчали, понимая, что этой стерве власть с отпрысками делить вот нафиг не сдалось.
no subject
Если мы говорим о персонаже, то у нее таких мыслей быть не могло в принципе. А о реальной Февронии мы не знаем ровно ничего - и потому судить о ней не можем. Нет данных.
no subject
Ивините, у меня ни времени ни желания отвечать по сути вопроса. Мало того, что воду в ступе толочь, так Вы в принципе только себя слышите и поток своих, иногда разрозненных и не отвечающих на мой коммент мыслей мне несете. Кстати, Вам это почему-то можно - придумывать реальности, другим, почему-то, нет.
no subject
no subject
no subject
Про Валентина не было:
а) кто учебник пишет, тот свою тз и продвигает
б) учебник-то небось по Истории России (с включенными легендами блин)
no subject
no subject