kotvaska16 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
kotvaska16) wrote2012-10-11 09:58 pm
kotvaska16) wrote2012-10-11 09:58 pm
Сегодня это, кажется, модно -
отвечать на 15 вопросов атеисту. Присоединюсь.
1. Что вы делаете, когда вам страшно? Ну, самолет падает в воздушную яму, артиллерийский обстрел начинается, эпидемия холеры… Я в таких случаях принимаю разумные, но совершенно недостаточные меры (пристегнуть ремень, спрятаться в окоп, мыть руки), а потом молюсь. А вы что делаете?
- Делаю все, что зависит в ситуации от меня, а затем, вместо отвлечения мозга на общение с воображаемым, стараюсь контролировать ситуацию: изменения в ней, которые приведут к новым возможностям моего за ней контроля, могут появиться весьма неожиданно.
2. Вы не хотите бессмертия? Или хотите, но надеетесь достичь прагматическими методами, такими, например, как новые медицинские технологии? Или хотите, но знаете, что недостижимо, так нечего и время тратить?
- Нет, не хочу. Бессмертие, на мой взгляд, довольно скучная штука. Мало того, оно привело бы к жесткому контролю рождаемости в нашем мире, а вовсе не к покорению межзвездных пространств. К голоду и старению населения. Скучный мир.
3. Вы хотите уверовать и не можете? Или можете, но не хотите? Или не можете и не хотите?
- Веры нет в картине моего мира. Точнее, она есть, в чьих-то головах, но для меня она просто является легким способом объяснить непонятное вместо вникания в суть вещей. И я не хочу использовать простой недостоверный инструмент, если есть более затратный, но более достоверный и более интересный.
4. Есть ли какая-нибудь книга, с которой вы сверяете свои реакции и поступки. Ну, у меня Евангелие. А у вас что? «Властелин колец», «Крошка Доррит», «Война и мир»? «Капитал»?
- Мне всегда казалось, что по книгам живут только дети. например, пионеры по уставу, да и то не все - к определенному возрасту при должном развитии критического мышления готовый набор правил уже недостаточен и вызывает множество вопросов.
5. Существуют ли священники, которых вы считаете достойнейшими людьми? Патриарх Тихон? Митрополит Антоний Сурожский? Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука)? Отец Александр Мень? Или никого?
- Я не знаю лично ни одного из перечисленных. но вполне допускаю, что священник может быть достойным человеком. не может же в группе быть 100% негодяев. При условии, что их в эту группу по данному признаку не отбирают специально или не придают им такой признак в процессе обучения.
6. Существование Бога вы не признаете, хорошо. А признаете ли вы существование других нематериальных явлений, которые нельзя увидеть, потрогать, поковыряться отверткой? Явления, у которых есть название, символ, история, смысл, но которых никто не видел, существуют? Например, интеграл. Что еще?
- Интеграл - это не явление, для начала. И у него есть вполне понятный математический смысл. Еще явления?
7. Как вы ухитряетесь воспринимать произведения искусства, сюжеты которых основаны на евангельских историях? «Благовещение» Леонардо. «Святое семейство» Микеланджело. «Рождественскую звезду» Пастернака. «Сретенье» Бродского.
- Совершенно спокойно. Я точно так же воспринимаю сказки и легенды народов мира, например, основанные на более древних верованиях.
8. Как вы представляете себе себя по ту сторону смерти? Превратитесь в гумус? Но это случится с вашим телом. А куда денется ваше сознание? В соответствии с законом Ломоносова — Лавуазье не может же оно просто исчезнуть?
- Никак. Для меня сознание основывается на целом наборе биохимических реакций. Поэтому исчезнут реакции - исчезнет и сознание. останется биомасса, которая будет подвергаться разложению. Впрочем, можно, говорят, заморозить все это до поломки так, что потом опять запустится. Но примеров не знаю. (и, да, в этом случае для сознания это будет "выкл"-"вкл", и не более того)
9. Способны ли вы к парадоксальному мышлению? Укладывается ли у вас в голове, что электрон — это одновременно и частица, и волна?
- Я физхимик. Сейчас интересуюсь СТО и ОТО. Укладывается.
10. Если завтра в мире исчезнут вдруг все религии и все их проявления, вы потеряете что-нибудь?
- Нет. Скорее, приобрету время, освободивщееся от выслушивания проповедей.
11. Полагаете ли вы, что зло существует само по себе? Или оно только ошибка в добре?
- Я вообще не приемлю абсолютных категорий, таких, как добро и зло. То, что есть добро для одних - будет зло для других.
12. Как вы заставляете себя делать что-нибудь, что нужно делать, но очень тяжело? Ну, например, ходить в хоспис, ухаживать за безумным стариком.
- Я не заставляю. Я либо хочу и искренне делаю, либо нет. Любое нужное дело из-под палки, какой бы она ни была - ведет к провалу проекта и на выходе получается карикатура. Чтобы что-то сделать хорошо - нужно этого искренен желать, а не уговаривать себя, что это чему-то там соответствует кроме личных убеждений.
13. Что вы делаете, если совершили дурной поступок, и угрызения совести не отпускают вас?
- Думаю, как исправить. если не исправить никак, просто запоминаю, что так поступать не нужно и иду дальше.
14. Как вы боретесь с тщеславием, если не можете любое свое свершение заведомо считать жалкой ерундой по сравнению со свершениями Бога?
- Я не тщеславна. Вокруг нашей Земли бескрайние просторы вселенной. И мы находимся вовсе не в ее центре. Этот мир еще практически не познан, но даже те крупицы, которые уже известны, внушают восхищение физическими законами этого мира. А еще на Земле есть много людей, которые, например, стоят на переднем крае науки, помогают детям-инвалидам (не привязывая, кстати, туда никакой веры), разъясняют другим людям сложные вещи простым языком. Что мои мелкие достижения по сравнению с их делами?
15. Верите ли вы в какие-нибудь чудеса? И что такое, по-вашему, чудо?
- Я не верю вообще. Те чудеса, которые кажутся таковыми обывателю, частенько уже имеют научное объяснение. А те, что еще не объяснены, я считаю, в конечном итоге его получат. И часть - при моей жизни.
1. Что вы делаете, когда вам страшно? Ну, самолет падает в воздушную яму, артиллерийский обстрел начинается, эпидемия холеры… Я в таких случаях принимаю разумные, но совершенно недостаточные меры (пристегнуть ремень, спрятаться в окоп, мыть руки), а потом молюсь. А вы что делаете?
- Делаю все, что зависит в ситуации от меня, а затем, вместо отвлечения мозга на общение с воображаемым, стараюсь контролировать ситуацию: изменения в ней, которые приведут к новым возможностям моего за ней контроля, могут появиться весьма неожиданно.
2. Вы не хотите бессмертия? Или хотите, но надеетесь достичь прагматическими методами, такими, например, как новые медицинские технологии? Или хотите, но знаете, что недостижимо, так нечего и время тратить?
- Нет, не хочу. Бессмертие, на мой взгляд, довольно скучная штука. Мало того, оно привело бы к жесткому контролю рождаемости в нашем мире, а вовсе не к покорению межзвездных пространств. К голоду и старению населения. Скучный мир.
3. Вы хотите уверовать и не можете? Или можете, но не хотите? Или не можете и не хотите?
- Веры нет в картине моего мира. Точнее, она есть, в чьих-то головах, но для меня она просто является легким способом объяснить непонятное вместо вникания в суть вещей. И я не хочу использовать простой недостоверный инструмент, если есть более затратный, но более достоверный и более интересный.
4. Есть ли какая-нибудь книга, с которой вы сверяете свои реакции и поступки. Ну, у меня Евангелие. А у вас что? «Властелин колец», «Крошка Доррит», «Война и мир»? «Капитал»?
- Мне всегда казалось, что по книгам живут только дети. например, пионеры по уставу, да и то не все - к определенному возрасту при должном развитии критического мышления готовый набор правил уже недостаточен и вызывает множество вопросов.
5. Существуют ли священники, которых вы считаете достойнейшими людьми? Патриарх Тихон? Митрополит Антоний Сурожский? Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука)? Отец Александр Мень? Или никого?
- Я не знаю лично ни одного из перечисленных. но вполне допускаю, что священник может быть достойным человеком. не может же в группе быть 100% негодяев. При условии, что их в эту группу по данному признаку не отбирают специально или не придают им такой признак в процессе обучения.
6. Существование Бога вы не признаете, хорошо. А признаете ли вы существование других нематериальных явлений, которые нельзя увидеть, потрогать, поковыряться отверткой? Явления, у которых есть название, символ, история, смысл, но которых никто не видел, существуют? Например, интеграл. Что еще?
- Интеграл - это не явление, для начала. И у него есть вполне понятный математический смысл. Еще явления?
7. Как вы ухитряетесь воспринимать произведения искусства, сюжеты которых основаны на евангельских историях? «Благовещение» Леонардо. «Святое семейство» Микеланджело. «Рождественскую звезду» Пастернака. «Сретенье» Бродского.
- Совершенно спокойно. Я точно так же воспринимаю сказки и легенды народов мира, например, основанные на более древних верованиях.
8. Как вы представляете себе себя по ту сторону смерти? Превратитесь в гумус? Но это случится с вашим телом. А куда денется ваше сознание? В соответствии с законом Ломоносова — Лавуазье не может же оно просто исчезнуть?
- Никак. Для меня сознание основывается на целом наборе биохимических реакций. Поэтому исчезнут реакции - исчезнет и сознание. останется биомасса, которая будет подвергаться разложению. Впрочем, можно, говорят, заморозить все это до поломки так, что потом опять запустится. Но примеров не знаю. (и, да, в этом случае для сознания это будет "выкл"-"вкл", и не более того)
9. Способны ли вы к парадоксальному мышлению? Укладывается ли у вас в голове, что электрон — это одновременно и частица, и волна?
- Я физхимик. Сейчас интересуюсь СТО и ОТО. Укладывается.
10. Если завтра в мире исчезнут вдруг все религии и все их проявления, вы потеряете что-нибудь?
- Нет. Скорее, приобрету время, освободивщееся от выслушивания проповедей.
11. Полагаете ли вы, что зло существует само по себе? Или оно только ошибка в добре?
- Я вообще не приемлю абсолютных категорий, таких, как добро и зло. То, что есть добро для одних - будет зло для других.
12. Как вы заставляете себя делать что-нибудь, что нужно делать, но очень тяжело? Ну, например, ходить в хоспис, ухаживать за безумным стариком.
- Я не заставляю. Я либо хочу и искренне делаю, либо нет. Любое нужное дело из-под палки, какой бы она ни была - ведет к провалу проекта и на выходе получается карикатура. Чтобы что-то сделать хорошо - нужно этого искренен желать, а не уговаривать себя, что это чему-то там соответствует кроме личных убеждений.
13. Что вы делаете, если совершили дурной поступок, и угрызения совести не отпускают вас?
- Думаю, как исправить. если не исправить никак, просто запоминаю, что так поступать не нужно и иду дальше.
14. Как вы боретесь с тщеславием, если не можете любое свое свершение заведомо считать жалкой ерундой по сравнению со свершениями Бога?
- Я не тщеславна. Вокруг нашей Земли бескрайние просторы вселенной. И мы находимся вовсе не в ее центре. Этот мир еще практически не познан, но даже те крупицы, которые уже известны, внушают восхищение физическими законами этого мира. А еще на Земле есть много людей, которые, например, стоят на переднем крае науки, помогают детям-инвалидам (не привязывая, кстати, туда никакой веры), разъясняют другим людям сложные вещи простым языком. Что мои мелкие достижения по сравнению с их делами?
15. Верите ли вы в какие-нибудь чудеса? И что такое, по-вашему, чудо?
- Я не верю вообще. Те чудеса, которые кажутся таковыми обывателю, частенько уже имеют научное объяснение. А те, что еще не объяснены, я считаю, в конечном итоге его получат. И часть - при моей жизни.